Хиджаб: одежда и стиль жизни
Хиджаб - (араб.: преграда, завеса) (также чадра, паранджа) – это покрывало, накидка, надеваемые женщинами-мусульманками при выходе на улицу и скрывающие лицо и руки.
Первоначально хиджаб было предписано носить женам Пророка Мухаммеда, а затем всем свободным мусульманкам, ношение хиджаба получило широкое распространение в мусульманских городах, однако крестьянки, женщины кочевых и горских племен часто не носили и не носят хиджаб. Существуют различные виды хиджаба и черных (иногда других цветов) накидок для всей фигуры или только для лица, со специальной сеткой или отверстиями для глаз, черные полупрозрачные покрывала для головы.
У людей не знакомых с исламом, распространенно мнение, что женщина, одетая в хиджаб, ущемлена в своих правах. А женщины, носящие хиджаб, напротив устраивают демонстрации, отстаивая свое право одеваться так, как того требует их религия. Если женщина хочет, чтобы с ней считались, она не должна делать того, что может вызвать страсть чужого мужчины, а значит, обязана одеваться в особый наряд, сразу отличающей мусульманку - хиджаб, закрывающий тело от посторонних взглядов. Женщина в хиджабе не может стать объектом мужской страсти, когда весь ее внешний вид говорит о скромности, целомудрии, достоинстве, а лицо приобретает внутренний свет - нур.
Женщины, жившие во времена Пророка, выходя из дома, обыкновенно надевали джилбаб (плащ, верхняя одежда) и химар (головную накидку), со временем в различных частях мусульманского мира возникли и распространились разные виды верхней женской одежды, такие, как абайяс в арабских странах, чадор в Иране, бурка в Пакистане и пр.
Чтобы одежда могла считаться исламской, необходимо выполнить следующие условия:
- Одежда должна полностью закрывать голову и тело, кроме лица и кистей рук. Это означает, что шея, предплечья, уши и вдетые в них серьги должны быть закрыты. Представители некоторых школ исламской юриспруденции утверждают, что ступни ног можно и не закрывать, но все придерживаются общей точки зрения относительно того, что ноги должны быть скрыты.
- Сама по себе одежда не должна служить украшением — с тем, чтобы не привлекать внимание мужчин к женской красоте. В целом это означает, что следует избегать ярких блестящих цветов, сверкающих украшений, а также тканей, в которые вплетены блестящие нити. (Можно носить все это дома, а указанные критерии относятся лишь к той одежде, которую женщина надевает, выходя из дома, или находится в присутствии мужчины, не относящегося к категории родственников Махрем — близких родственников, с которыми ей запрещено вступать в брак).
- Одежда должна быть достаточно плотной, чтобы скрыть цвет кожи: просвечивающиеся или прозрачные ткани в этом случае неприемлемы.
- Одежда должна быть достаточно свободной, чтобы скрыть очертания тела: неприемлема облегающая, обтягивающая тело одежда, подчеркивающая его формы.
- Одежда не должна иметь запаха парфюмерии.
- Одежда не должна походить на мужскую одежду. Такие предметы гардероба, как брюки, должны быть женского стиля, покроя и пр.
- Нежелательно, чтобы одежда выделяла вас из толпы, — она не должна быть столь светлых и ярких тонов или броского покроя, которые обязательно привлекут к вам внимание. По этой же причине некоторые мусульмане рекомендуют мусульманским женщинам, живущим в Западных странах избегать слишком «экзотических» видов мусульманской одежды, — таких, как Арабская абайяс или Иранский чадор (виды верхней одежды). Лучше избрать для себя «приспособленные» к мусульманскому стилю варианты западной одежды.
- Одежда мусульманских женщин не должна точь-в-точь походить на одежду немусульманок. Одна из функций хиджаба заключается в том, чтобы показать, что носящая ее женщина — это мусульманка, гордящаяся (в лучшем смысле этого слова) своей верой.
- Это не должна быть одежда, свидетельствующая о славе и тщеславии ее обладательницы, т. е. быть «кричащей», покрытой драгоценными камнями, с вплетенными золотыми или серебряными нитями и пр.
Отказ от ношения хиджаба стал в ХХ в. символом стремления мусульманской женщины к эмансипации. Впервые демонстративный отказ от хиджаба имел место в Египте в 70-х годах XIX в. Консервативные течения в исламе объявляют хиджаб одним из необходимых элементов исламской этики. В настоящее время в большинстве мусульманских стран получил распространение упрощенный вариант хиджаба - головной платок и одежда, закрывающая руки и шею.
Способы повязывания хиджаба (платка)
1. 
2.
3. 
4.
Как сделать тюрбан
Ловко повязанный тюрбан — это не только удобный головной убор, но и своеобразная «прическа». Это может быть легкий шарф или кусок мягкой эластичной ткани, гладкокрашеной или набивной, длиной 1 м 30 см и шириной 40 см, подобранный в тон или контрастно платью, костюму, пальто.
№1
Покройте голову шарфом, перекрестите концы на затылке и завяжите их узлом на лбу (1 а). И з одного конца сделайте петлю и протяните ее через узел (1 б). Другой конец протяните через петлю (1 в), прочно затяните оба конца и подверните их справа и слева под сборки ткани (1) так, чтобы концы не были видны.
№2
Покройте голову куском ткани или шарфом таким образом, чтобы свисающие концы были одной длины (2 а). Перекрестите концы на затылке (2 б), затем еще раз на лбу (2 в) и подверните их справа и слева под сборки ткани (2).
№3
Соедините оба конца шарфа на затылке булавкой (3 а). Скрутив каждый из концов, получите два валика или «косички» (3 б). Оберните голову этими «косами», как пока1-зано на рисунке (3 в), а концы их плотно подверните под сборки (3).
№4
Покройте голову платком или шарфом, как обычно. Перекрестите концы платка сначала на затылке, а затем на лбу (4 а). Из одного конца сделайте петлю (4 б) и протяните через нее второй конец платка или шарфа, образуя вторую петлю (4 в). Затем прочно затяните обе взаимосвязанные петли, а концы спрячьте в сборках ткани (4).
№5
Сложите ткань, сместив середину, покройте голову так, чтобы середина лба осталась открытой (5 а). Завяжите оба конца двойным узлом за ухом (56), скрутите два валика (5 в) и сверните их • узел, концы спрячьте. Закрепите узел булавкой (5).
